心。路 (*︶♾️︶)*

子貢曰：「貧而無諂，富而無驕，何如？」子曰：「可也；未若貧而樂道，富而好禮者也。」子貢曰：「《詩》云：'如切如磋，如琢如磨'其斯之謂與？」子曰：「賜也，始可與言《詩》已矣！告諸往而知來者。」

子貢說：「貧窮卻不阿諛奉承，富貴卻不狂妄自大，如何呢？」孔子說：「不錯。但不如貧窮卻樂於求道，富有卻謙遜有禮。」子貢說：「《詩經》上說：'修也的完善，如同玉器的加工，切了再搓，琢了再磨'對吧？」孔子說：「子貢啊，現在可以與你談論《詩經》了！告訴你這一層意思，你能進一步領會到那一層意思了。」

我很喜歡這一篇的談論。

當對話發生在孔夫子跟他的學生顏回、子貢、子路之間時，往往特別有含金量，也很美好。

子貢是孔子學生當中最富有的，可謂富可敵國。

孔子對子路是直接斥責，對子貢是婉轉批評，對顏回是從來沒批評過，對待三位學生是完全不同待遇，也顯現出孔子的因材施教。

有人研究過，沒有子貢就沒有孔子，類似於沒有保羅可能就沒有耶穌，沒有迦葉就可能沒有佛陀。很多大成就者，往往有具備財力、能力極強的學生。在老師走了以後，靠自己的財力和能力，成就老師的名聲。

子貢的詢問「貧而無諂，富而無驕」都已經算是很好的狀態了，但仔細推敲

「無諂」是我知道你有錢，但我不屑，我有我的風骨，我吃不起，但我也不要看別人家吃。這是一種壓抑、較勁的狀態，其中有痛苦、有憤怒。

「無驕」是我有錢，但我假裝自己平易近人。

孔子說的

「樂道」是我即使沒有錢，也能夠舒心，別人吃餃子，我吃湯麵也很滿足。

「好禮」是我有錢但沒什麼了不起，我需要學習的東西還很多，要去學到、學禮。

二人的差異在於，一個是壓抑忍耐的，一個是祥和開心的。

以霍金斯能量表來看

子貢的是壓抑負面偏低頻能量，孔子則是積極正面的高頻能量。

這就是師徒之差。

兩者境界上的區別有點像禪宗的公案。「時時勤拂拭，勿使惹塵埃」，類似子貢的境界，你要不斷地提醒自己，不斷地擦拭。

「本來無一物，何處惹塵埃」出自六祖慧能，是指本來就沒那麼多煩惱，當然不必刻意約束自己。這句話類似孔子的境界。

為何可以成為聖人？為何被稱作是智者？從回答就可以窺見不同之處。

昨天看到一個美國的社會觀察影片

觀察者在路邊停車後瀟灑離去，坐在路邊的流浪漢見狀大叫著：「Hey, you forgot to pay your meter.（嘿，你忘記付停車費！）」，但觀察者頭也不回地走掉了。

流浪漢拿出杯中的零錢幫他投了一次，期待著他會趕緊回來。

一小時過去了，乞討者再度拿起杯中所剩無幾的零錢，左顧右盼地再投了一次。還是沒有回來。

當他再度投了第三次，觀察者終於忍不住現身。跟對方說明原由，也表達了對他的感激。

流浪漢幾乎一無所有，卻仍願意拿出所剩無幾的錢幫忙一個陌生人付停車費，只是擔心對方會收到罰單。

最後觀察者也將感動化為紙幣幫助流浪漢能夠飽餐幾頓。

我覺得這個流浪漢很偉大，他的心像鑽石一樣耀眼。

反觀自己，每天為著五斗米折腰。擔心著不夠富有的未來，簡直無聊透了。

透過論語的學習，強化自己的心理素質，有朝一日我也能夠活出自己的「道」。

期待真心感受「金錢如我於浮雲」那天的到來。

給自己的話：

生活處處是驚喜，比較總會帶來不平衡，所以盡心盡力做就好。現在正是貧而樂道的試煉期。凡事Happy GO!