子夏曰:「賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致其身;與朋友交,言而有信。雖曰未學,吾必謂之學矣!」
子夏說:「關注於賢德不過於看重外在的東西,盡心孝順父母,盡力獻身國家,交朋友言而有信,即便沒有高學歷,我也認為他已受過良好的教育。」
賢賢:第一個「賢」字作動詞用,為「尊重」之意。第二個「賢」字作名詞用,為「賢者」之意。賢賢即是尊重賢者之意。
色這個字也有人解釋為「美色」,樊登認為古文中「色」常代表「表現外在的東西」,所以以此為解釋較不突兀。
將樊登的解釋套用上去,就是要關注內在美的賢德,不過於看重外在的東西。
子夏用這一整句話表明了對於學習的態度:學習的目的絕不只是學知識,還要學做人。
學習的重點始終在於態度。
我之前在日本北海道的度假村打工度假時,飯店有特別為我們開設一堂課,講師帶我們做一些活動。
是關於團隊合作的課程。細節已經記不清楚了。
有些學歷較好的人明顯表現出對此活動不屑一顧的態度,認為只是浪費時間。
也有人不滿意這邊的環境或待遇,隔天就要離開了,課程就隨便上上吧。
如果你真的都會了,覺得自己很厲害,那應該是帶領你的團隊往前走。
當自己覺得這是在浪費時間,那就真的是在浪費時間。
沒有學習的心,就不會有成長。
自己覺得不屑就算了,可能還會影響到其他人。(嗯...小朋友們就很會發揮這種影響力)
孝順的重點也是在於態度。有沒有心。
有人真的很寒苦,無法給父母住豪宅、開好車,但會關心父母的身體狀況,噓寒問暖。這才是孝順。
光用錢堆砌出來的光鮮外表,不代表是真的孝順。
「百善孝為先,論心不論跡,論跡寒門無孝子;萬惡淫為首,論跡不論心,論心世上無完人。」
為善和孝順,都要看心,不能只看行為。而作惡則看行為,不能只論心,不然世上難有好人。
如果能夠讓父母衣食無憂固然是好事,但也不要忘記關懷之心。
給自己的話:
為孝看心,為惡見跡。要打從心底孝敬父母。惡事想歸想,千萬不能做!
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