心。路 (*︶♾️︶)*

有子曰：「信近於義，言可復也。恭近於禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。」

有子說：「信譽符合道義，才能兌現諾言；恭敬符合禮法，才能遠離恥辱；親近值得效法的人，向他學習。」

＊因：依靠；親：典範；宗：學習效法

一個人如果只知道講信用，而沒有辨別是否符合道義的智慧，那可能就是愚信。

孔子逃難時，在宋國遇到一群強盜。強盜要殺孔子，孔子說：「我是孔子，我帶著學生周遊列國，請放一條生路。」強盜想了想說：「既然你這麼有名，我放你走，但你不能跟別人說我們在這裡，你發誓。」孔子說：「可以，我發誓不說。」剛走沒多遠，遇到宋兵，孔子舉報了強盜，強盜就被抓了。學生與孔子說：「老師，咱這樣不地道吧，咱答應人家不多的。」孔子說：「跟強盜不用講信用。」

另外有個「尾生抱柱」的故事。一個叫尾生的人，約了人在橋下見面，等了很久人都沒來。古時聯繫不是那麼方便，後來河水漲潮，尾生仍在橋下等，最後抱著柱子被淹死了。

尾生很守信，但卻因此失去了生命。

孟子說：「大人者，言不必信，行不必果，惟義所在」。（德行完備的人，說話不一定都能兌現，做事也不一定有結果，但只要合乎道義而行即可。）

做事符不符合大義，才是評價一個人最重要的標準。

就像是有朋友要跟你借錢，原本答應了，後來發現他是要拿去賭博，那是否還要遵守承諾？

一個人講信用是好的，但必須符合大義。

而恭敬也要遵守度，過度就有失禮節，可能變成諂媚。

恭敬於禮才能遠離恥辱。此句宣揚學習禮法的重要。

這一篇我看了三、四遍，因為有被衝擊的感覺。

我就是愚信之人。也就是孔子說的小人。

實在很不願意承認，但在看了這篇之後，對於往後自己開出的承諾會更有彈性。

我對於承諾是否有兌現這件事如同尾生抱柱般看得很重。

如果沒有這一篇的打醒，哪天可能溺死了都不知道。

在答應別人之前先搞清楚對方的目的。如果一開始就知道非大義之事，根本連承諾都大可不必。

給自己的話：

謹記不要傻傻地守信。基於大義，即便失信也是一種學習。

看到這一篇講解得很詳細，有興趣的朋友也可以去看看：陳復教授講《論語》